人文｜“吴头楚尾”广济话

由于地处“吴头楚尾”，武穴人有不一样的性情，从他们说话的方言特色中就能感觉得到。在鄂东地区，武穴人的方言语音和词语选用都比较特殊，与邻县语音相隔甚远。这和他们所处的地理位置和历史渊源有关。武穴人的方言成份糅杂，吴、楚、南、北兼收并蓄，它带有北方官话、西南官话、下江官话和赣方言之间的交界地区的方言。因为它很难划属上述方言或次方言，被称为“广济楚语”。

武穴方言除了在用词与构词方面与普通话有较大差异外，还有很多词明显是与北方方言相同，但意义却更多，相当多的字词读音与北方方言相去甚远，特别是一些其它方言中根本不具备的特别词汇更是妙趣横生。

武穴人用词儿化是很重的，儿化之多之泛，可以说是中国其它地方闻所未闻，并且意境与北方方言是一致的，有表示小的、可爱的，轻视的。随着学生普通话的更多运用，很多词汇的原意与读音越来越被普通话所同化，这不能不说是一个让人悲哀的事。

1.某人或某事很差：德罗，据说，这个词来源于清末明国初年，武穴有一家制鞋（伞？）厂，德罗为外来一洋品牌，而箭鼓为一本地品牌，因为德罗质量很差，以至于我们就以德罗来指质量很差，后来就演化为“差”的涵义。

2.形容一个人性格特别，不讲情面，油盐不进：不通脾；而形容人很固执就用：犟头树脑；而形容聪明是：灵醒。

3.形容人很蠢，就象人们说的二百五，武穴人称之为：二八，不知道是何来历。

4.形容人傻：Tong，就这一个字，但可以为各种语境的不同，以一种快速干脆的降调为最深，而如果加上：全tong，那就是“最”的竟思了。

5.关于大小：大的称为“大”［读代］，这个音应当是中原地区古代的普遍读法吧。小的称为“细”这个读音就难以表述了，就是英文的　Ｃ　阳平读音。如果以中文来读的话就是“碎:sui”，在读音中去掉那个u的音。

6.关于女性１：叫妻、奶奶、以及老女人用了一个读音差不多的字：妈，但音调不同，叫妻时用近乎平声重叠，第一个妈读音略上扬，而叫奶奶用的是单字去声，而指称其它的老年女性用奶奶的读音再儿化，城区可能是受北方言影响，就有妈妈　妻子　奶奶三个称呼用同一个字的现象了。这很有趣，武穴人觉得很容易分开，但外人就不好办了。不过，这很符合人生的规律啊。对于一般年轻女性，在做第三人称和第二人称时都可能会称为：姐儿［读jiar］，对很小的姑娘会特意加上：细姐儿［读］

7.关于女性２：对于长一辈亲戚朋友的妻子一般是用男性的姓后加“娘”字来称呼，比如：王娘，李娘。这一般是不太亲的或是陌生的，如果是较亲的会用女性自己的名来称，比如：秋菊娘，雨弟娘。同样对于同一辈的变换作“姐”，这里可不能读jiar了，而是正式的“姐”，形式同上，如果年纪比自己小就直呼其名了。如果是长两辈的就改用“妈”了，当然是阳平读音的。

8.在兄弟姐妹相称中，武穴是最没有特色的了，都是直呼：姐　哥　妹　弟儿，从来不用叠字，除弟儿之外一律不用儿化。

9.火　读　hu，象发脾气：火来了，但随着学生普通话的更多运用，读hu音的机会越来越少。

10.关于板凳、椅子：长凳子称板凳，武穴人的“板”有长条形的含义。方凳子可以叫凳或叫椅鼓儿，短板凳与很小的板凳被称为“凳儿”，有靠背的叫“椅儿”，而特别小的凳子叫“凳儿”—儿字要重读加长。

11.关于车：过去有一种独轮手推车，人称线车—读Ca 平声，不知道为何叫线车，我想可能是线车走道沿一条线？以至于后来“车”--ca字运用到各种车，但很快与汽车、火车等相关用词全被同化为。只有古老的水车，以及人们形容人多：和个车水刨样的，才会用到这个读音：Ca。

12.“开始”：武穴人根深蒂固的喜欢用一个词：Ga si，很象是从开始两个字脱胎而来，但读音很不相同，武穴人读这两个字的时候好象很是享受，显然，读Ga si的口形明显比读Kai　shi来得有力，因为kai的音尾是闭口形的。

13.小孩与幼兽：武穴人称小哺乳动物为　por ，我不知道用什么字表示，就是这个读音。对人称：伢[实际上这个音也不对，但无法表示]por，幼兽有：猪por,狗por，牛por，但对于武穴人不常见的马、羊、驴之类好象不这么叫，我不太清楚。对于其它野生动物也好象不这么称呼。对于男孩与女孩本来这么称呼都是可以的，但如果要特别分辩出男孩与女孩那么读音就要做个细微的调整：伢po[不要儿化]，或者叫伢儿，女po[也可以儿化]，但武穴人更喜欢称为姐儿[读jiar]和伢儿相对应。

14.有一种动物武穴人叫得很好听：荧火虫－耀火虫［读yaohu cong er］,实际上荧火虫本有称为“耀夜”的叫法。我们称跳蚤为：乌虫。实际上我怀疑不是叫乌虫而叫：武虫，因为蚊子叫“蚊虫”－文虫，对应是“武虫”？

15.父母：父亲称爷，母亲称　姨［读平声］，父母的统称叫：爷娘［读ya niang］祖父称爹，祖母称　妈［去声］,统称为爹妈［去声］。兄弟姐妹其它无异，但外祖父、外祖父母称为：家［读ga］公、家［ga］婆，对于岳父母的称呼是：外父、外母。而妻子对丈夫一切家人和夫家亲戚的称呼完全同丈夫本人一样。

16.儿女：父母称儿女除直呼其名外，武穴人更喜欢的是称儿子为：弟儿，称女儿为：妹，包含祖父、母，外祖父、母也是同样称呼，这个称呼除当面称外，也作为第三人称：比如称我儿子为：我弟儿，我妹。这都是一种爱称，在非常正式的场合就会真呼其名。

17.称谓：武穴人称你为：n 就是英文中的那个n 读音，但音调要稍降一些，称他为：hei 但后面的那个 i 几乎不发出音，但不是 he，好象曾有人用港台片中常出现的“佢”来代替，好象不妥,说来很怪,读音与英文的他 he 非常相似。

18.时间：称日“yi”，由此而衍生了许多读法，比如太阳称为：日头[读 yi tou ，yi轻读，tou重读]，“日头暖”—晒太阳，过日子，老人称日本人为：日本[yi ben]，白天为：日里，对应“夜”字读：ya[平声稍降]，那么夜里就：夜里[ya li]，象日夜[yi ya]；上午是上昼，对应下午是下昼。不过“下”读：ha[平声稍降]。同时“日”字还会做有关时间词语的轻声词尾，象“前日”，“后日”，

19.衣饰：上衣为褂儿，下衣为裤儿，短裤叫裤头或裤衩［读zar］，内衣称：月［显然是贴肉褂变来］褂，鞋子的读音与湖北其它地方类似：hai[平声稍降，有些同孩]。对于不着衣称为：打赤膊，裸体为：赤膊朗胯［读ka］，很形象。

20.武穴方言中对许多物品名词的称谓也很怪，其实不是怪，经考证这些词多半非常古，现在其它地区己无人使用。象台阶—礓碴，苍蝇－麻蝇儿[读 mayier]，窗户－槛桎[读kan zier]这个词意义非常形象，只是语义不太好。也许窗户（只是指带木栅的窗户）本来就是从牢房中学习来的？

21.武穴方言中几乎不用“知道”这个词，只是现在受普通话的影响才用起来的，原来只用：“晓得”，所有用知道的地方一慨用晓得来替换，好象那个四川话中也是这样的。

22.武穴人称木匠为“博士”，我一直不得其意。武穴人称教书先生正式的称为：先生，但很多人称：先［读xia-n拖得很长］。

23.儿化集锦：姐儿，伢儿，凳儿，椅儿，桌儿，天儿（指天气），水儿（一般指汁类），毛儿，手儿，头儿（领导），本儿，屋儿，老儿（你无论如何也想不到，这是在别人面前对自己父亲的一种称谓），鬼儿（一是指很小孩，昵称，二是指有人玩花招），总之几乎所有名词都喜用儿化。而用不用儿化语意上一般有较大差异。

24.睡觉是：困醒；吃饭读：qi fang，qi读阳平，乡下出去劳动称为：做生活，这个很形象。但读音是：zu sen hu,后面的“活”字读得很轻，武穴南部的人读“生”字时会将s重读，同时e 字拉得很长，后面的n几乎不发音。

25.大家：大势［读 dai si］;“很多”称：古多，不知道应该用什么字，就用它代替好了。

26.如果借了人家东西，送还时会说：难为你，但读音是［na’wen］，听起来好象是“拿稳”。

27.老人家：武穴人读得太快：lang-ga，竟然将中间的“人”字的读音给省了，而老字又变了音，平常武穴人的“老”字是读得很标准的。

28.朋友们可能知道南方过去的称妻为“堂客”的，我小时个老人还一直是这个称呼，现在很少有人用了，但另一个相关词一直在用：堂屋［读taowu］，堂字单用时仍读tang

29.“人”字读 yin　而不是北方的多数读法　Ren，好象在北方也有相当多的人读yin，武穴人竟然对这个字也儿化：人儿［读yier］，只用于指称第三人，现在有不少女人喜欢用这个字来指称丈夫：“我屋的人儿”。

30.“白”，武穴人读“白”为：p-e，实在不好注音，就是将pei的读音中后面的i:音去掉，平声。

31.“谎言”：拆白，有时为了表达更有力度就说：拆白吊谎。

32.“下”：下字读：ha 阳平，除表示方位外，也有做全部、所有的名词尾，如“一下”――所有，有时就用单字“下”，如“下来了”表示全部来了，虽然也可以表示从上往下来的普通含义，但在相的语境中是不会混淆的。

33.“一”，一字在武穴方言中表示全部的含义要比普通话中用得更多，象“一把”――终于，“一心”――忠厚老实，“一气”――一鼓作气；相应的“二”字也有拓展：“二心”――不是真心。

34.“斜”“写”，将这两个字放一块儿有些奇怪，斜读：xia 去声，好象有教古人的老师听了这个很高兴。而武穴人读“写”竟然是：xia 平声，现在只有年纪大些的人还在用。

35.“去” ，读“起”。你到哪里去？翻译过来就是“n达得起？”。